很多股民说，想要炒好股，就要多读读《孙子兵法》，股市如战场，多空双方就像是对阵的军队，为了各自的利益杀得你死我活，懂一些兵书战策，对炒股还是有些帮助。
其实，除了《孙子兵法》，老祖宗还有一部书值得股民好好研究。那就是《周易》。
今天我们就根据《周易》来讲讲龙头股。
《周易》也就是《易经》，算卦行业的教科书。
书里的内容虽然晦涩难懂，但是有几个重要的思想还是耳熟能详。
比如：潜龙勿用，现龙在田，飞龙在天，亢龙有悔
这是《易经》里的爻辞。
为什么股民要研究一下周易呢，大家看，这些爻辞里都有一个龙，龙是中国先民想象出来的神物，能够呼风唤雨，龙代表了王者。
而我们股市中有炒股要炒龙头股的说法，什么是龙头股？为什么要炒龙头股呢？如果结合《易经》里的爻辞，就能有更深的理解。
我们先解释一下什么是龙头股。
龙头股是股市里的领头羊，是一个板块里最有影响力也最有号召力的股票，能够引领股市某一个阶段的行情。
为什么炒股要炒龙头股？因为，龙头股历来都是最具有人气的，射人先射马，擒贼先擒王，股市高手秘而不宣的绝招就是炒龙头股。
在一波行情中，龙头股都是率先上涨的，而且涨起来没完没了，不但上涨的时间比普通股长，涨幅也绝对超过普通股。
这是因为，龙头股受到资金的疯狂追捧，它是市场的旗帜，主力庄家为了讲好故事炒好题材一定会精心维护好龙头股，不会轻易让它倒掉。只要龙头不倒，才能号令群雄。
我们举几个龙头股的例子，来感受一下龙头股的疯狂。今年，市场的热点题材是5G概念，而围绕着5G概念出现了多支龙头股，他们交相呼应，引领者其他个股的上涨。
比如：
002463沪电股份，它是PCB板块里的龙头，股价从去年的3块多钱一直涨到了现在接近30块钱，将近翻了10倍。而受沪电股份的影响，PCB板块里的深南电路、鹏鼎控股和生益科技，股价也都创出新高。
而今年初，5G板块的绝对龙头是600776东方通信，受游资以及市场的追捧，东方通信只用了短短的四个月的时间，股价就翻了5倍。被股民戏称为“东方不败”，并且带领着“东方系”一起上涨。
另一支曾经的龙头股是，300748金力永磁，受益于贸易摩擦的影响，稀土板块在今年出现了较大的异动，而最先发力同时涨幅最大的就是金力永磁，由于它持续的上涨，吸引了市场炒作稀土板块的热情，不过相比之下，没有哪支稀土股能够超越金力永磁，它是绝对的龙头股。
大家看这几只龙头股，只要你骑上一支，今年的收益就相当可观，随随便便都能让你站上人生的巅峰。
那么怎么才能骑到龙头股呢？我们可以结合前面提到的易经里的爻辞。
如果从炒股的角度来看，潜龙勿用、现龙在田、飞龙在天、亢龙有悔是股价运行的四个阶段。
潜龙勿用代表了股价处于底部区域，长时间的横盘，缩量整理，这个时候是不适合介入的。
现龙在田代表了股价开始出现了异动，成交量也渐渐的放大，我们可以密切关注了，但是仍然不能着急买入。
飞龙在天则代表了股价已经脱离了底部区域，股价走势犹如一条飞龙，飞上天空，这个阶段是股价拉升的阶段，也是成交量持续释放的阶段，资金会像潮水般涌入，买的人远远大于卖的人，同时，这个阶段公司也会发布各种利好，这个时候我们要积极的买入，享受股价的拉升。
而亢龙有悔则是股价运行的最后一个阶段，过高的股价透支了未来的业绩，公司的估值已经变的非常的贵，里面的资金开始慢慢的撤退，这时候股民要及时卖出，否则下跌趋势一旦形成，后果不堪设想。
这四个阶段，最容易辨认的就是第三个阶段飞龙在天，也是股价的主升浪阶段。股民想要骑上龙头股，就要在股价即将拉升时及时介入，一旦畏高错过，后悔莫及。
如果你们有关于龙头股不同的见解，可以给我留言，我们多多交流。
《易经》有着万经之王之称，于我中华哲学思想奠定了基础。无论是道家思想，还是儒家思想，根源都在于此。
随着几千年文化积淀，而到了当今时代，却成了末流思想盛行，就是《易经》占卜之应用，然而就占卜思想来说，我还是持有不同观点的，后面部分我们再详细探讨，所以各位既然看到了我这篇文章，不妨放下所有的成见和认知，我们正本清源，还《易经》一个本来面目，可能我探讨的问题，各位在别的书籍或者学者那边也看到过、听到过，但又有不同，这也是我说要颠覆认知的问题。
《系辞》里讲：仁者见之谓仁，智者见之谓智。相传，《系辞》为孔子及其门生所作，既然子曾曰过，对于《易经》观点，各有不同，所以，我说说我的观点也没有什么不妥的地方吧！
首先，要回答一下为啥要用《易经》打通股市之任督二脉。
学过哲学的朋友都知道，哲学是一般的，而分科之学，有时候我们也称为科学是个体的，一旦把个体学科玩弄于极致，提炼到一定高度到达一般，那就是哲学思考了。
比如，我印象最深的是当年我们高中数学老师教我们做选择题的时候，告诉我们三个字：狠、准、稳。狠，就是直接排除掉迷惑假象的选项；准，精准，无误；稳，莫心慌，保持这种心态。
做到狠准稳三要决，面对选择题，胜算率更高一些。
而当多年研究股票之后，发现把狠、准、稳这三字法则同样可以拔高到选股。狠到可以直接排除掉大多数没必要参与的行业和个股；准，精准找到标的行业跟个股；稳，收益稳定性，致胜法宝。
这就是哲学思考，从个体到一般，又从一般到个体，这也是经验积累的过程。多数人学习过程也是这样，很多人称之为以小见大。
这种学习方法不可谓不好，在我们成长过程中多数都是运用这种法则。
而还有另外一种法则，就是从一般到个体的学习研究方法。
这种方法先讲哲学思考，然后再到分科之学，具体学科。比如我们通过数学到哲学，也可以通过股票投资到哲学，这是从个体到一般；反过来，就是从哲学到数学，从哲学到股票投资，是另外一个思维逻辑。
两者对比有什么优缺点呢？
从个体到一般，非常直观，就是我们从经验中总结出来的，不枯燥，简单易学，大家都能体会得到。
而从一般到个体，是学习前人的经验，这个相对就有深度，牛顿说，他之所以成功就是因为站在巨人的肩膀上。这种思维逻辑，就是从哲学，到科学。我们众所周知的“万有引力定律”，牛顿可不喜欢称之为科学，因为科学直接谈个体，他觉得太小气了，人家往高深里说，称之为《自然哲学的数学原理》。
啥意思？
牛顿说他是在讲哲学，用数学模型来证明，这个逻辑就是从一般到个体的逻辑。
但作为普罗大众，对于直接谈哲学，相对非常枯燥，尤其是更为高深一点的讨论，多数人看不懂的，这也是从一般到个体的劣势。好比我写这样论述股票的文章，敢保证多数人看不下去一样。
优势也很明显，因为讨论问题更有深度，甚至不至于走弯路。
因为从个体到一般的讨论过程，需要很多次总结才能到一般；而从一般直接讨论个体，相对不至于方向走错。
回到主题哈，这就是为啥要用《易经》来讨论股市，原因就是可以用《易经》这个哲学原理讨论股市，相对比较深刻得多。
而仅仅，从股市来讨论股市，也是仁者见仁，智者见智。根源在于，每一个人眼中的股市都不一样，用仁者见仁智者见智简直有点抬高了多数散户的身价，因为很多人对于股市都是一叶障目，不见泰山的，并不能了解全貌，亏了也不知道为啥亏，赚了也不知道为啥赚，懂点技术就认为自己了不起了，这才是最深的根源。
所以，我们从哲学根源谈起，然后再回归股市来看，这样让大家高瞻远瞩，才会发现自己弱点，不断总结，更有利于从个体到一般，从局部到整体。
我对于股市的认知，也是从个体到一般这个过程的，经常跟朋友交流，一开始多数人对股票的认知，就仿佛在一个黑屋子里，比如跟踪一只股票久了，知道了一点它的习性，仿佛知道它是怎么回事了，就好比黑屋子里面我们摸索大半天，才知道这原来是个桌子；而再玩下一只股票的时候，又要摸索半天，后来才知道这是一个椅子。
而我说的这个摸索半天，有时候是几周、几个月、甚至几年。消耗了我们人生重大时间成本，生命中最重要的成本是什么呢？
那就是时间成本，因为生命是有限的，投资机会都在摸索中错失，黑屋子里摸索，我们不知道这个黑屋子有多大，也不知道黑屋子有多少东西，这个黑屋子也可以比喻成人生。
很多人对股票没有把握，对未来没有把控，看不到未来，也就是这个意思。
倘若有一天，一旦借助了哲学的力量，这个力量就是从普通到个体的力量，从窗外射进黑屋子里一束阳光，那么整个房间就开始亮堂了。
很多人会问，有这么神奇吗？
当然有，圣人不是已经达到过这种境界吗？
要不然我为啥让大家学习牛顿思考逻辑，站在巨人的肩膀上呢？
圣人怎么说？
子曰：吾十五志于学，三十而立，四十不惑。
他这个不惑，就是对世间万事万物的认知不惑，而这个不惑源自于他15岁就此生立志做学问了。
很多人会说，圣人四十不惑，我们达不到那个境界的！
所以嘛，我们要借智慧，孔子通过学习前人的经验达到四十不惑，我们通过学习孔子思想，40岁之前达到不惑也没有什么奇怪吧？
这就是要借助哲学力量来打通股市的原因，从普通到个体，我们反过来思考问题，或许另一片天地。
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